Sobre \u201cExistencias\u201d en el MUSAC de Le\u00f3n
\nA menudo los museos de arte contempor\u00e1neo presentan sus colecciones a partir de un discurso blindado que muestra las obras como ilustraciones de un hilo narrativo que las va ordenando. En \u201cExistencias\u201d, el MUSAC ha optado por todo lo contrario.<\/p>\n
[Perejaume] Crear una colecci\u00f3n de arte que trabaja en tiempo presente es una actividad compleja y llena de riesgos. La historia que se cuenta a\u00fan no est\u00e1 escrita y el panorama art\u00edstico es tan fren\u00e9tico y a menudo contradictorio que, sin tiempo a que se consoliden los discursos, requiere una constante redefinici\u00f3n de la mirada, de los criterios y de los objetivos. El museo se convierte as\u00ed en un participante activo en esta definici\u00f3n del presente. Aunque es mucho m\u00e1s f\u00e1cil potenciar el reconocimiento que la duda, resulta mucho m\u00e1s enriquecedor convertirse en catalizador de interrogantes y debates que en generador de discursos unidireccionales. <\/p>\n
Hace aproximadamente dos a\u00f1os y medio el MUSAC abri\u00f3 sus puertas con una exposici\u00f3n inaugural, \u201cEmergencias\u201d, que a partir de la premisa de la incidencia pol\u00edtica y social del artista contempor\u00e1neo, presentaba su colecci\u00f3n y lo hac\u00eda clasific\u00e1ndola en seis apartados: identidad individual, identidad social, identidad cultural, mirada externa en relaci\u00f3n al otro, mirada externa en relaci\u00f3n al entorno y mirada po\u00e9tica. Dos a\u00f1os y medio despu\u00e9s y tras muchas obras incorporadas a la colecci\u00f3n, el MUSAC hace un honesto ejercicio de autocr\u00edtica, admitiendo los l\u00edmites de las clasificaciones y dialogando con un presente en el que el exceso y la mixtificaci\u00f3n dominan el panorama art\u00edstico. Yendo un paso adelante, hace transparente todo el proceso reflexivo mediante un doble juego: una exposici\u00f3n y un seminario. Por un lado, la exposici\u00f3n \u201cExistencias\u201d es en s\u00ed misma un arriesgado planteamiento puesto que en lugar de ofrecer respuestas no deja que el espectador se aleje del terreno movedizo de las inseguridades y las dudas. Si alguien pensaba visitar tranquilamente la exposici\u00f3n para reconocer algunos nombres e im\u00e1genes y ver si m\u00e1s o menos est\u00e1 al d\u00eda de los artistas del momento, nada m\u00e1s lejos de la realidad, pues se ver\u00e1 sometido a una visita en la que ser\u00e1 zarandeado, sorprendido e incomodado en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Paralelamente, el seminario \u201cColeccionar en el presente\u201d, celebrado a principios de octubre, analiz\u00f3 el sentido y las premisas del coleccionismo, empezando por el coleccionismo privado, para centrarse posteriormente en la dicotom\u00eda p\u00fablico\/privado, asumiendo que muchas colecciones privadas se convierten en p\u00fablicas (bien porque sus art\u00edfices crean fundaciones o bien porque pasan a formar parte \u2013o est\u00e1n en el or\u00edgen- de los museos). Coleccionistas privados como Patrizia Sandretto Re Rebaudengo o Juan Vergez; coleccionistas que crean sus propias fundaciones como Helga de Alvear; curators que dirigen colecciones privadas como Michel Blancsub\u00e9 (colecci\u00f3n JUMEX en M\u00e9xico) o Christopher Eamon (Kramlich Collection); responsables de coleciones en museos como Ann Gallagher (Tate, Reino Unido), Marie Claude Beaud (MUDAM, Luxemburgo) o Jo\u00e3o Fernandes (Museo Serralves, Portugal) fueron algunos de los participantes en las distintas mesas redondas.<\/p>\n
Pero volvamos a \u201cExistencias\u201d. Sus art\u00edfices, el director del museo, Rafael Doctor, y su conservador jefe, Agust\u00edn P\u00e9rez Rubio, han querido exponer la mayor cantidad posible de obra, para poderla contemplar, casi casi como si de un almac\u00e9n se tratara. Mostrar f\u00edsicamente las existencias del museo es una opci\u00f3n que implica multidisciplinariedad, acumulaci\u00f3n, confrontaci\u00f3n y tambi\u00e9n contradicciones. Sin embargo, m\u00e1s que un almac\u00e9n, \u201cExistencias\u201d es como una de aquellas \u201cWunderkammern\u201d de los siglos XVI y XVII en las que reyes y nobles acumulaban tesoros, rarezas y caprichos fruto de regalos o de cuidadosas selecciones realizadas en el transcurso de viajes. Muestras geol\u00f3gicas, extra\u00f1os artefactos o raras criaturas se expon\u00edan al lado de reliquias arqueol\u00f3gicas, obras de arte, libros e im\u00e1genes que cubr\u00edan totalmente las paredes. Precisamente, las c\u00e1maras de maravillas o los gabinetes de curiosidades son antecesoras de los museos, tambi\u00e9n llenos de objetos variopintos pero con una idea de orden. El orden puede ayudar a la comprensi\u00f3n, pero a menudo elimina otro aspecto esencial: el azar, la maravilla.<\/p>\n
Cercana a una de estas \u201cc\u00e1maras de las maravillas\u201d, los comisarios de \u201cExistencias\u201d han sabido desplegar una ejemplar dramaturgia que juega perfectamente con tempos de aceleraci\u00f3n y desaceleraci\u00f3n que van guiando el recorrido del espectador. \u201cExistencias\u201d se inicia con la obra \u201cPaisaje Secreto\u201d, una serie de fotograf\u00edas en las que la artista Montserrat Soto da acceso a diferentes colecciones privadas. La imagen de una sala vac\u00eda del Louvre de Candida H\u00f6fer y, sobre todo, la acumulaci\u00f3n de cuadros de la obra \u201cDejar de hacer una exposici\u00f3n\u201d de Perejaume nos conducen a una de las salas principales del museo en la que las obras se apretujan en las paredes y dif\u00edcilmente permiten ver un cent\u00edmetro de pared libre: im\u00e1genes urbanas de Sergio Belinch\u00f3n, im\u00e1genes de los \u201cobjetos apropiados\u201d junto a museos de Ana Prada, fotogramas de los films de Isaac Julian, extra\u00f1os ambientes de Gregory Crewdson, el multiretrato de Am\u00e9rica seg\u00fan Andr\u00e9s Serrano, los googlegames de Joan Fontcuberta, las personas con carteles escritos a mano que dicen \u201caquello que quieren decir y no lo que otros quieren que digan\u201d, de Gillian Wearing, los homeless de Pierre Gonnord o los personajes sin ojos, boca u \u00f3rganos sexuales de Aziz + Cucher, dialogan, se refuerzan, se anulan, se pelean, se contradicen o gritan al un\u00edsono.<\/p>\n
Paralelalmente, mucho m\u00e1s tranquilo, el \u201cAsylum\u201d de Julian Rosefeldt se presenta como una met\u00e1fora de nuestro dispar presente y muestra, en grandes pantallas, diferentes retablos de la vida contempor\u00e1nea representados por colectivos de inmigrantes, a menudo invisibles, que llevan a cabo las mon\u00f3tonas tareas que la poblaci\u00f3n de los pa\u00edses occidentales rechaza.<\/p>\n
Un recorrido un poco m\u00e1s pausado nos conduce al universo de William Kentridge, a la proyecci\u00f3n desmesurada de Atom Egoyam y Juli\u00e3o Sarmento o al erotismo en la cultura popular de los balcanes que articula la instalaci\u00f3n de Marina Abramovic, entre otros. Un segundo gabinete nos permite reencontrarnos con trabajos expuestos anteriormente en el museo y, finalmente, la experiencia subjetiva enmedio del ruido visual aparece en primer plano con Wolfgang Tillmans, Francesc Ruiz, MP & MP Rosado o Barry McGee, entre otros y finaliza con el film \u201cZidane: A 21st Century Portrait\u201d de Douglas Gordon y Philippe Parreno.<\/p>\n
En definitiva, \u201cExistencias\u201d muestra una colecci\u00f3n viva, en constante evoluci\u00f3n, que a veces duda, a veces se equivoca, a veces es brillante, pero nunca permanece inm\u00f3vil y, desde luego, nunca puede dejarnos indiferentes. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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